Hekseri forklart av faktiske Brugge

Kultur

Hekseri forklart av faktiske Brugge

Faktiske hekser snakker om praksis som stammer fra Afrika.

bukser til nyårsaften
11. oktober 2019
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC

I den koloniale byen Trinidad, Cuba - en viktig havn under den transatlantiske slavehandelen - sier lokalbefolkningen at de dype brosteinsbelagte gategatene ble brolagt med slavenes bein. Det er en lang, lumsk historie i denne en gang velstående byen som dateres helt tilbake til 1500-tallet, og det kan fremdeles føles en langvarig uhyggighet i de fargerike murene i spansk stil på denne isolerte øya.

Jeg husker at jeg plutselig skalv da jeg så rundt på en populær restaurant for å finne veggene dekorert i faktiske torturapparater som ble brukt under slavehandelen. De ble ikke gjemt bort i et museum, men på skjermen, mens folk spiste sitt ris og bønner. I USA har vi en tendens til å dekke over skam over slaveri, vår historie - men i Trinidad er historien lagt for alle å se. Jeg

Henvisninger til Santeria og andre former for brujeria finnes over hele verden - inkludert i popkultur. Dronning Bey hyllet selv Oshun (eller Ochun), sensualitetens og kjærlighetens Orisha, under Grammys 2017. Netflix Hekse alltid (2019) skildrer en ung slaveheks fra 1600-tallet som tiden reiser til dagens Colombia for å redde mannen hun elsker. Videoen til Prinsesse Nokias sang 'Brujas' fra albumet hennes 1992 Deluxe begynner med fem kvinner som dirigerer det som ser ut til å være et vannaktig ritual for Yemaya. Og mer nylig, med Jidennas 'Sufi Woman' -video, var vestafrikansk trolldom utstilt.

Instagram har også hatt stor innvirkning på moderne brujeria: hashtagene #bruja og #brujas har over en million innlegg samlet, og noen hekser er nå Insta-berømte i sitt håndverk.

Men selv med disse tilsynelatende godartede mediebildene, blir brujas ofte redusert til stereotyper og fremkaller fremdeles en følelse av frykt hos mange mennesker.

Så hva er egentlig en bruja / o / x? Enkelt sagt betyr 'bruja' 'heks' på spansk. I løpet av mange århundrer har brujeria i Latin-Amerika blitt en dypt personlig praksis med røtter i flere åndelige linjer, inkludert Yoruba, Macumba, Vodou og mer. Men en interessant ting jeg har møtt når jeg snakket med noen som praktiserer moderne hekser, er både en total omfavnelse av ordet 'bruja' og også en motvilje mot å bruke det hele sammen. Den går tilbake til denne ideen om tilhørighet og aksept i magiske samfunn og viser hvordan egenidentitet kan bære mye vekt - spesielt med mennesker med blandet rasebakgrunn.

Siden Latin-Amerika ble kolonisert av europeere som begynte på 1400-tallet - og etterlot en desekrert urbefolkning i kjølvannet, synkretiserte noen innfødte helbredelsesmedisiner og magiske tradisjoner seg med den romersk-katolske kirke, og dette førte til en slags hybriditet i samtidens spiritualitet. I Mexico, for eksempel, har den årlige feiringen av å hedre de døde under Dia de los Muertos opprinnelse i aztekisk kultur, men finner også sted på Allehelgensdag og All Souls 'dag på den katolske kalenderen. I Santeria, en afro-Latinx-religion med Yoruba-røtter, er Yemaya (regnet som moren til alle og dronningen av havet) en av de mest elskede Orishaene på Cuba - og i ikonografi er hennes bilde nært knyttet Jomfru Maria.

For Los Angeles-baserte brujo Curly Velasquez, hvis familie kommer fra urfolk i El Salvador, var moderne tradisjoner som Wicca, som ble grunnlagt på begynnelsen av midten til midten av 1900-tallet i England, ikke virkelig for ham. Han kaller seg en 'energimanifest'. For ham, og mange andre hekser, er bønner bare et annet ord for trollformler. 'For latinfolk ber vi tungt, vi tenner mye lys, vi brenner mange forskjellige ting. Vi gjør små ting for å komme tilbake til mennesker - for å binde mennesker - og dette er ikke for alle, men dette er ting som er typisk for kulturen min, sier Curly. 'Vi brenner kopal til ære for åndene. Vi bruker elementene vann, ild, jord '.

Annonse

Definerte vilkår

For blandede BIPOC-mennesker (spesielt de med latinske røtter som bor i USA) har ordet 'bruja' eller 'brujo' en annen konnotasjon.

Jesse Sandoval Gomez, meksikansk-amerikansk energi og lydhealer, mener vi er utenfor utdaterte eller tvetydige vilkår som bruja eller brujo. 'Jeg tror det er lett for folk å knytte det ordet til alle som er trolsk. Jeg anser meg selv som en intuitiv - noen som er tappet inn i en avstamning av ting som angår hekseri fra ung alder.

'I retning av at vi skal (som kultur), vil det bare være så tvetydig at jeg ikke tror det vil gjøre noe. Vi er på et punkt i historien (og jordens historie) der ord som bruja, heks eller til og med trolldom har mye stigma bak seg. Historisk sett vet mange av oss bare intuitivt at det er på tide å flytte forbi det, sier Gomez.

'Det kommer virkelig ned på denne kombinasjonen av all praksis på dette tidspunktet - fordi vi er slags i en stor smeltedigel av kultur på dette tidspunktet. Det samme skjer innen magiske samfunn: sjamanisme, trollmenneske, trolldom, alle disse forskjellige begrepene som bare beskriver deres egen suverene tilnærming til magi og kunsten å bringe dette frem. Jeg tror ikke det virkelig er et ord (for å beskrive hva vi gjør) lenger. Vi bare tapper på så mange forskjellige deler av spekteret på dette tidspunktet at det ikke er mulig at det ikke kan være tvetydig på dette tidspunktet, sier Gomez.

Åndelig identitet

I følge Curly har El Salvador, i likhet med mye av Latin-Amerika, mange av sine røtter i en blanding av katolsk, Santeria og urfolksk magi. Du trenger ikke å bli med i en pakt eller være i en del av organisert religion for å være en bruja / o, og det betyr ofte å utvikle din egen måte å gjøre ting på.

Som en åndelig kultur sier Curly at Latinx mennesker har en tendens til å ære det feminine. Som en queer brujo (eller brujx) følte Curly seg aldri komfortabel med å be til en hvit mann. 'Jeg ber ikke til en hvit mann. Ingen hvit mann har noen gang gitt meg en mulighet - men kvinner har det. Kvinner i livet mitt har alltid vært de som har vært der for meg. Svarte kvinner, latinske kvinner, asiatiske kvinner, hvite kvinner - det er de som har presset på meg, sier han.

Brujeria kan imidlertid fortsatt være en kilde til frykt for mange, som Velasquez tilskriver kolonialismen. 'Vi har alltid vært en veldig overtroisk kultur, men da vi ble kolonisert og fortalte at vi ikke kunne (be til vår ånd) fordi vi ville til helvete, tror jeg det skremte oss. Det gjorde oss redde, ikke bare for ånder, men for oss selv. Men nå tror jeg at det kommer mange mennesker ut mer (som bruja / os) fordi jeg tror at fordi vi utvikler oss, aksepterer folk mer.

Magi som en form for motstand

For Sao Paulo-baserte Wiccan Priestess Marilia de Abreu betyr trolldom å følge en sammenhengende bane som knytter vår indre natur til skjult naturens krefter, mens du stemmer inn i syklusene og det åndelige språket i verden. Hun startet Wicca Cia das Bruxas i 1998 og har øvd på sitt Craft i Brasil. Trolldom kom til Sao Paulo ved hjelp av sine urfolk, europeiske innvandrere, slaveriet afrikanere, samt gjennom cubanske Santeria, blant andre tradisjoner.

'Jeg tror magi er en del av livet', sier Abreu. 'Forskjellen er mellom å utløse den uten bevissthet og å bevisst bruke den med intensjon. En hekses vei er faktisk jakten på visdom til hvordan du kan bruke den bevisst, men magi er til stede i alt. '

Annonse

Hun sier at brujeria i Brasil også ble brukt som en form for motstand og selvidentitet. Kolonisatorene fant urfolks magi her og senere med slaveri, afrikansk magi. Innfødte var klar over innfødte medisinske urter for sykdommer som kolonisatoren ikke hadde medisin for. For de svarte menneskene som kom som slaver, var deres magi også en form for motstand og en måte å opprettholde sine forfedres kulturelle røtter ', sier Abreu. 'Pai de Santo (far til Saint) (den mannlige presten i afro-brasilianske religioner) var faktisk far til mange slaver og representerte koblingen med enhetene fra hans opprinnelse.'

En annen bruja, Carmen Regina Casella, som praktiserer og lærer stregheria (en form for åndelig selvforsvar) sier at essensen av trolldom går utover geografiske grenser. 'Som hekser er hjemlandet vårt ånd. Magi har ingen 'farge', men har veiledning på andre nivåer ... den klamrer seg ikke til menneskelig dualitet, sier hun.

'(Kolonisatorene) prøvde både å få slutt på menneskets åndelige forbindelse til jorden og å utrydde alle som brukte magisk praksis for helbredelse og lettelse ... og å fordømme enhver praksis som ikke var institusjonell og akseptert av den regjerende kirke-staten. Bare paven ville representere 'guddommelig' makt på jorden. Vel, det gikk ikke, og vi er her, med alle regnbuens farger ', sier Carmen.

Kort sagt, brujeria er ikke en fantastisk eller eventyrlignende praksis, men en bevisst, intensjonsbasert praksis. Det kan være innhyllet i mystikk, men det handler hovedsakelig om å tappe inn på et dypere språk i universet.

I slekt: Hvordan bruke sexmagi for å manifestere ditt beste selv

Redaktørens merknad: Denne historien er oppdatert for klarhet.