Hvordan plast er en funksjon av kolonialisme

Politikk

Hvordan plast er en funksjon av kolonialisme

Plastic Planet er en serie om den globale plastkrisen som evaluerer miljømessige og menneskelige kostnader og vurderer mulige løsninger på dette ødeleggende menneskeskapte problemet. I denne oppdateringen forklarer Dr. Max Liboiron, adjunkt ved Memorial University og stipendiat ved Science for the People, hvordan den globale plastforurensningskrisen er direkte knyttet til kolonialismen. Den opprinnelige Science for the People var en publikasjon av radikal vitenskap med røtter i Nye Venstre på 1960- og 70-tallet som unge aktivistforskere og ingeniører for øyeblikket gjenopplivet.

21. desember 2018
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC
Tabor Wordelman
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC

Nain er det nordligste inuittsamfunnet i Nunatsiavut, Canada. Det var et av de første stedene i Newfoundland og Labrador som forbød plast-dagligvareposer i 2009 etter at landsbyboere så hundrevis av plastposer snagged på steiner under vann da de dro ut for å fiske. Poseforbudet har sett ut til å redusere antall dagligvareposer i vannet, men mange av andre typer plastposer, i tillegg til matemballasje, tau, bygningsisolasjon og bittesmå uidentifiserbare fragmenter, linjer bredden og vannet i området.

Ingen av disse plastene er laget i Nain. Men siden det er funnet plast i Arktis, er regjerings- og vitenskapelige prosjekter på jakt etter måter å redusere plastforurensning fra arktiske samfunn med tiltak som resirkulering og behandling av kloakk. Men disse løsningene ser på slutten av rørledningen - poenget etter plast har allerede kommet, tusenvis av miles fra deres produksjonssted til Arktis. Denne typen løsninger forutsetter at plast kan og vil fortsette å bli produsert og importert til Nord, og nordmenn er ment å takle denne importen av forurensning.

Kolonialisme viser til et dominanssystem som gir en kolonisator tilgang til land for kolonisatorens mål. Dette betyr ikke alltid eiendom for bosetting eller vann for utvinning. Det kan også bety tilgang til landbaserte kulturelle design og kulturelt tilegnede symboler for mote. Det kan bety tilgang til urfolk for vitenskapelig forskning. Det kan også bety å bruke land som en ressurs, som kan generere forurensning gjennom rørledninger, deponier og gjenvinningsanlegg.

Lloyd Stouffer, redaktør for Moderne emballasje magasin, erklærte i 1956 at 'Fremtiden til plast er i søppelbøtte'. Dette krever at plastindustrien slutter å tenke på 'gjenbruke' pakker og konsentrere seg om enkelt bruk 'kom i starten av en ny epoke med masseforbruk av plast i form av emballasje, som nå står for den største kategorien plastprodukter produsert over hele verden. Han så at engangsbruk var en måte å skape nye markeder for den nye plastindustrien.

Denne ideen forutsetter tilgang til land. Det forutsetter at husholdningsavfall blir hentet og ført til søppelfyllinger eller gjenvinningsanlegg som lar engangsplast av plast forsvinne. Uten denne infrastrukturen og tilgangen til land, urfolk, er det ingen engangsbruk.

Nain har ikke en 'bort'. Det er heller ikke mange andre steder hvis land er kolonisert som steder å sende engangsartikler eller brukes til deponier. Heller ikke mange utvinningssoner som gir olje og gass råstoff for å produsere plast. De er i Nord-, Sørøst-Asia og Vest-Afrika, mange andre steder. Noen av de samme stedene fungerer som et 'bort' for velstående regioner som eksporterer avfallet. Faktisk ble begrepet 'avfallskolonialisme' myntet i 1989 på FNs miljøprogram Basel-konvensjonen da flere afrikanske nasjoner formulerte bekymringer for avhending av farlig avfall fra velstående land til deres territorier.

Kina har vært stedet der nesten halvparten av verdens plastavfall er blitt sendt for å bli borte. Dette ble avsluttet i januar 2018 da Kina forbød import av skrotplast og andre materialer, noe som vil etterlate anslagsvis 111 millioner tonn plastavfall fordrevet. Gjenvinningsprogrammer i USA og rundt om i verden som er avhengige av å bruke andre lands land til avfall, har bremset ned, stengt eller lager plast når det søkes etter nye løsninger. For øyeblikket er denne neste runden med avfallskolonisering på vei mot Sørøst-Asia.

Annonse

Kanskje har du hørt at de fem beste landene som er ansvarlig for de fleste marine plastvarer er Kina, Indonesia, Filippinene, Vietnam og Sri Lanka. Noen av disse landene er også de som mottar en uforholdsmessig mengde plastavfall fra andre regioner. Det er tilfeldigvis også steder der avfallssystemer ikke etterligner amerikanske forankringsanlegg. Disse regionene er innrammet i vitenskapelige artikler, media og policy-papirer som å 'forvalte' avfallet. Dette er en evigvaring av kolonialistisk tankegang, diskurser som lenge har knyttet noen bruksområder til land som siviliserte og moralske og andre bruksområder som vill og mangelfulle. Som Cole Harris skriver i sin bok Making Native Space: Colonialism, Resistance and Reserves in British Columbia, historisk sett, når lokalbefolkningen ikke brukte land 'riktig', ville kolonisatorer komme og ta det bort for å bruke det 'bedre'. I 1876 henvendte en hvit indisk reservekommissær på Vancouver Island i regionen som for tiden er kjent som Canada, medlemmer av 'et innfødt publikum' (Nation unspecified) som ble flyttet til reserver som var en brøkdel av størrelsen på deres tidligere landbaser. Han forklarte: 'Landet hadde ingen verdi for deg. Trærne hadde ingen verdi for deg. Kullet hadde ingen verdi for deg. Den hvite mannen kom han forbedret landet du kan følge hans eksempel. ' Lignende tankesett eksisterer fortsatt i dag.

I september 2015 ga en amerikansk-basert miljøorganisasjon Ocean Conservancy ut en rapport på jakt etter løsninger på marin plastforurensning. En av de viktigste anbefalingene var at landene i Sørøst-Asia skulle samarbeide med utenlandsk finansierte næringer for å bygge forbrenningsovner for å brenne plastavfall. Denne anbefalingen følger en lang rekke koloniale handlinger fra forskjellige enheter, fra tilgang til urfolk til utvinning av olje og gass for å lage plast, til produksjon av engangsplast som krever at land skal lagres og inneholde dem, til å peke fingeren mot lokale og urfolk folk for å 'forvalte' importert avfall, og deretter få tilgang til land for å løse deres usiviliserte tilnærming til avfallshåndtering.

Filippinens arm av Global Alliance for Incinerator Alternatives (GAIA), en grasrøtt miljø-rettferdighetskoalisjon, avviste Ocean Conservancy-anbefalingen om forbrenning. De argumenterte mot helse- og miljøpåvirkningene fra brennende avfall, spesielt i land som sliter med luftforurensning, for eksempel i Kina, hvor økende protester mot forbrenningsanlegg til avfall forekommer i en sammenheng der 69% av de nåværende forbrenningsovnene har registrert over brudd miljøforurensningsstandarder. De snakket om kostnadene ved å bygge og vedlikeholde denne infrastrukturen og hva det vil si for gjeld til utenlandske organer. De skrev om hvordan brennende avfall og plast foreviger klimaendring av fossilt drivstoffutvinning. Kort sagt argumenterte de mot hele systemet som forutsetter tilgang til land for kommer-fra-bort-industri og miljøvernere. GAIAs innsats har vært ujevn. De har hjulpet til med å blokkere noen forbrenningsovner, for eksempel en som var planlagt i Wellington, Sør-Afrika, og fortsette å kjempe på andre fronter.

baby phat klær

Engangsbruk er ikke et resultat av dårlig oppførsel hos noen individer som velger å kjøpe noen ting og ikke andre. Forbrukervalg som konsept gir ingen mening mange steder. I Nain er det en butikk. Det er en slags ketchup du kan kjøpe. Det er en type salat. Begge er i plastemballasje fordi produsentene antar at det er et sted for den emballasjen å gå. Den går inn i søpla, der den vanligvis blir brent slik at bjørner ikke blir tiltrukket av byen, og deretter blåser utklippene i vannet. Det er ingen måte å oppføre seg annerledes på. Poseforbud eliminerer ikke problemet. Nedbrytbar plast laget av mais ville flytte problemet over på andres land. Frakt av Nains plast til et resirkuleringsanlegg i Vietnam eller til og med andre steder i Canada produserer forurensning og plastlekkasje på andre land. Engangsplast er rett og slett ikke mulig uten tilgang til kolonisator til land. Slutten på kolonialismen vil resultere i slutten av plastisk engangsbruk.

Hvis du vil ha mer informasjon om den globale plastkrisen, kan du lese resten av Plastic Planet-serien.