Masseskytinger er knyttet til USAs arv fra anti-urfolksvold

Politikk

Masseskytinger er knyttet til USAs arv fra anti-urfolksvold

I denne op-ed skriver Ruth Hopkins, en Dakota / Lakota Sioux skribent, biolog, advokat og tidligere stammedommer, om gjennomgangen mellom hendelser som Sand Creek-massakren og dagens masseskyting.

29. november 2019
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC
DEA BILDBIBLIOTEK
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC

Det har hittil vært flere masseskytinger i USA i 2019 enn dager av året. I følge Gun Violence Archive (GVA) var det 381 masseskyting per 29. november, den 333. dagen i året. Mens Federal Bureau of Investigation (FBI) ikke har en formell definisjon for masseskyting, GVA definerer det som enhver hendelse der fire eller flere mennesker blir skutt eller drept på en gang, ikke teller skytteren.

Disse blodbadene har traumatisert så mange, og etterlatt oss andre gjetninger om det er trygt å dra ut i åpne offentlige rom.

Men mens skoleadministratorer, psykologer og politikere har sine egne teorier for hva som ligger bak volden, er det også en avgjørende detalj som jevnlig blir holdt utenfor samtalen: Det faktum at USA har en lang, blodig historie med masseskyting. Sannheten i saken er at dette landet ble grunnlagt på kolonial vold - bygget på ryggen av svarte slaver og kroppene til millioner av drepte innfødte folk.

David Hogg, en overlevende fra masseskytingen i Parkland i februar 2018 og en av marsmakerne for Our Lives, erkjente denne virkeligheten under et nylig intervju med MSNBC-verten Chris Hayes. 'Hvis vi vil snakke om masseskyting, må vi anerkjenne det enorme antallet urfolksmasseskytinger som ble begått av USAs regjering,' sa han.

Amerikas historie er en av brutal masseslakting, som stammer fra folkemordet på dette lands opprinnelige folkeslag til skuddvekslingen vi ser i kjøpesentre og skoler i dag.

29. november er det merkedagen til Sand Creek Massacre. Den dagen i 1864 førte amerikanske oberst John Chivington rundt 700 soldater til en landsby Cheyenne i nattens skjerm. Chivington bakholdt dem ved å vite at sjefen deres, Black Kettle, hadde blitt invitert til å campe med folket sitt på Sand Creek av en lokal fortkommandør, og at bare en håndfull krigere ville være til stede. Det var noen få soldater som hadde ære: USAs kaptein Silas Soule og løytnant Joseph Cramer nektet å delta i folkemordshandlingen og beordret mennene deres til å stille seg. I et brev til moren skrev Soule at rundt 300 Cheyenne ble massakrert den dagen, og at 'de fleste av dem var kvinner og barn'. Soules beretning i et eget brev til en hærhoved avslører hvor grusomt angrepet var. 'Hundrevis av kvinner og barn kom mot oss og kom på knærne for barmhjertighet', skrev han, bare for å bli skutt og 'få hjernen deres slått ut av menn som bekjenner seg til å være siviliserte.' Cheyenne-menn, kvinner og barn ble skutt, jaget ned og hacket i stykker. Ufødte babyer ble dratt fra mors mødre. Soldater kuttet ut kjønnsorganer som trofeer, og paraderte gjennom gatene i Denver, Colorado, og viste menneskelige kroppsdeler hugget fra de lemlestede døde. Soule ble senere myrdet, sannsynligvis av medarbeidere av Chivington.

Det var mer mørke foran Cheyenne-folket og Black Kettle. Fire år senere, 27. november 1868, angrep George Armstrong Custer Black Kettles landsby langs bredden av elven Washita, selv om landsbyboerne fløy hvitt fredsflagg. Folket sov fortsatt da Custer befalte mennene sine å ta tiltale. Dusinvis ble skutt og drept i løpet av få minutter. Mer enn 100 Cheyenne ble slaktet, inkludert Black Kettle selv. Custer beordret også drap på alt av verdi for indianerne, inkludert 800 hester og muldyr. Historikere sier Custer begikk grusomheten for å hjelpe til med å forsegle hans rykte som indisk jagerfly. Hans dårlige utnyttelser fanget ham til slutt på et sted som mine forfedre kaller Fettig Gress, langs elven Little Big Horn, hvor han og mennene hans ble gnidd ut av Lakota og deres allierte.

Annonse

Det som antas å være den dødeligste masseskytingen i USAs historie fant sted 29. desember 1890 på Pine Ridge Indian Reservation, som opprinnelig ble kalt Prisoner of War (POW) Camp # 344. Den dagen omringet det syvende kavaleriet Lakota med Hotchkiss-kanoner ved Wounded Knee og myrdet det som noen lærde anslår som 300 mennesker oppover. Det var ikke nok til å skyte dem de hadde fanget. De forfulgte kvinner og barn kilometer for å drepe dem. The Wounded Knee Massacre skjedde bare 14 dager etter attentatet mot Chief Sitting Bull, en leder av Hunkpapa Lakota og Holyman. På den tiden var Lakota en del av Ghost Dance-bevegelsen, og ikke-innfødte var livredde for vår åndelige kraft. Noen eldste mener Wounded Knee var hevn for Little Big Horn. De drepte ved Wounded Knee (hvorav halvparten var kvinner og barn) ble kastet i en massegrav. Soldatene som myrdet dem og stilte med de nakne, frosne likene, ble tildelt Medal of Honor for å ha utført massakren.

Disse blodbadene var ikke isolerte tilfeller. Andre er:

jomfruhinner ikke revet

Gnadenhutten massakre (8. mars 1782). Kolonimilits i Ohio slaktet 96 Christian Lenape i den moraviske misjonsbyen. Tretti-ni var barn.

Bear River Massacre (29. januar 1863). Minst 270 Shoshone-menn, kvinner og barn ble drept av den amerikanske hæren i Idaho da soldater overskred landsbyen deres, voldtok og myrdet kvinner og barn og brant ned hytter.

Whitestone Hill Massacre (3. september 1863). Mellom 300 og 400 menn, kvinner og barn i Dakota og Lakota Sioux ble myrdet, såret eller tatt til fange i det som nå er Nord-Dakota av amerikanske hærstyrker under kommando av brigadegeneral Alfred Sully, en entusiastisk håndhever av politikken for 'svidd jord'. av Native fjerning.

Baker Massacre (januar 1870). Rundt 200 Piegan Blackfeet ble drept under ledelse av major Eugene Baker, som etter sigende var beruset på den tiden. Han angrep den gale gruppen innfødte.

Og så videre.

Hvit overherredømme har vært en sentral komponent i amerikansk vold. Foruten urfolk, har også svarte blitt massakrert på amerikansk jord. Når Watchmen premiere på HBO, lærte noen seere om Tulsa Race Riot for første gang, fra 31. mai til 1. juni 1921, mellom 50 til 300 svarte innbyggere i Tulsa, Oklahoma's Greenwood-nabolag, et velstående samfunn kjent som 'Black Wall Street ', ble myrdet av en hvit pøbel.

Rundt 150 svarte menn ble drept i massakren i 1873 i Colfax, Louisiana, over spenninger om et gubernatorialvalg. Da afroamerikanere migrerte fra sør for å jobbe i nordlige fabrikker, fyrte en hvit mannlig sjåfør i Øst-St. Louis inn i svarte hjem i en skyte på 1917, og drepte dusinvis. I Rosewood-massakren i januar 1923 ble så mange som 150 innbyggere i en først og fremst svart Florida-Florida slaktet.

Amerikas glorifisering og aksept av våpenvåpen bærer ofte en hvit hette. Dette problemet er systemisk, og selv om nye forskrifter om våpenkontroll vil hjelpe, løser vi det ikke med mindre vi tar opp disse stygge røttene.

Noen mener at president Trumps administrasjon og hans hær av sykofanter er ansvarlig for denne nylige eksplosjonen av masseskyting. Det er ikke noe som benekter at mange av skytterne er Trump-støttespillere og hans stevner er kjent for å ha stukket hat og vitriol. Trump er tilhenger av president Andrew Jackson, mannen som slo ut en amerikansk høyesteretts kjennelse for å fjerne Cherokee-folket fra hjemlandet og forårsaket Trail of Tears, der tusenvis av dem døde av sult, sykdom og eksponering for elementene. Trump brukte til og med Wounded Knee Massacre som en stanselinje i år mens han angrep Massachusetts Senator Elizabeth Warren.

Annonse

Men dette startet ikke med Trump.

Selv om vi har en lang vei å gå for å utdanne den amerikanske offentligheten om dette lands sanne historie og dets voldelige grunnlag, gjør vi litt fremgang med å begynne å erkjenne urfolks blod på USAs hender.

I løpet av den siste sommeren ble Fjernbeis-loven introdusert av flere medlemmer av Representantenes hus, inkludert Deb Haaland, en av de første innfødte kvinnene valgt til kongressen. Hvis den ble vedtatt, ville akten trekke tilbake æremedaljene som ble tildelt soldatene som gjennomførte Wounded Knee-massakren.

For noen uker siden reiste Bradley Upton, oldebarn av James Forsyth, en av mennene som begikk Wounded Knee-massakren, til Cheyenne River Reservation, der mange av etterkommerne av Wounded Knee's ofre og overlevende nå bor, for å spørre dem for tilgivelse. Hendelser som disse bringer helbredelse og krever mot og ydmykhet. Ved å handle på disse sannhetene kan en revolusjon av tankene ta grep. Vi kan endre systemet fra en erobring og død til bærekraft og liv.

Ønsker mer fra Teen Vogue? Sjekk ut dette: Feirer indianerarvmåned: Dos and Don'ts