Møt Robert Jago, den urfolkskriveren som oppdaget og hevdet Christopher Columbus hjemby

Politikk

Møt Robert Jago, den urfolkskriveren som oppdaget og hevdet Christopher Columbus hjemby

Han hevdet det 'på vegne av urfolkene i Amerika'.

14. oktober 2019
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC
Columbus-statuen i Genova, Italia.ilbusca / Getty Images
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC

På urfolkets dag er det mange måter å distansere oss fra den historiske arven etter Christopher Columbus. Men en forfatter som jobber i Canada har kanskje funnet en av de mest kreative ennå.

Robert Jago, forfatter og medlem av Kwantlen First Nation and Nooksack Tribe, oppdaget og hevdet byen Genoa, Italia, 'på vegne av urfolkene i Amerika' i en ironisk lampong av Christopher Columbus såkalte 'oppdagelse' i 1492 av Amerika og urbefolkningen som allerede bodde her.

I en Twitter-tråd for fjorårets Urfolksdag, dokumenterte Jago hvordan han kom til å hevde Columbus barndomshjem, komplett med det blomstrende språket man kunne forvente fra et dristig eventyrertidsskrift.

'Og så kom jeg på en lysning og der på bakken - det lille stedet med flaggene - slo jeg meg vei til det for å' oppdage 'at det var fødestedet og barndomshjemmet til Christopher Columbus', skrev Jago. 'Og så sier jeg til meg selv, hva ville Columbus gjøre når han konfronteres med en annen persons hjem som var full av mennesker som han nettopp oppdaget'?

https://twitter.com/rjjago/status/1049747735245725697

'I Columbus' ånd, slo jeg en plakett på den og hevdet den for mitt folk ', delte Jago i fjor med et bilde av plakettlesningen.' Jeg hevder denne eiendommen på vegne av urfolkene i Amerika på denne dagen 8 Oktober 2018 '- en perfekt sending av den europeiske vanen med å kreve allerede okkuperte land i koloniseringens navn. Noen dager senere delte Jago at skiltet ikke bare hadde overlevd, men til og med hadde blitt rettet opp av en god samaritan.

https://twitter.com/rjjago/status/1049748579458445313

Teen Vogue snakket med Jago om hans perfekte protest, hvorvidt skiltet fremdeles er oppe eller ikke, og hvorfor urfolkets dag betyr noe.

Annonse

Teen Vogue: Hvor kom ideen fra lampoon Columbus og all europeisk kolonialisme som dette?

Robert Jago: Jeg bodde i Italia i tre år etter universitetet. Rundt den tiden var det et stort opprør og kontrovers i Genova, der en demonstrant ble drept. Jeg dro ned til Genova for virkelig å få en følelse av stedet. Det stedet er bare sykt med ting fra Columbus. Du kommer av toget, og det er en gigantisk statue av Columbus, og det er Columbus dette, Columbus det.

Jeg har alltid ønsket å plante et flagg på bredden (som hvordan Columbus er blitt avbildet), men flaggene er virkelig dyre. Jeg fant ut at jeg måtte reise tilbake til Italia i fjor, og jeg tenkte bare at det hadde vært morsomt å brenne noen broer. Jeg bestemte meg for at en plakett også er bra, og jeg prøvde bare å tenke hvor jeg skulle si det. Så husket jeg Columbus fødested.

Det var faktisk veldig vanskelig å gjøre fordi det ser ut som om det er tilbaketrukket, men det er en massiv parkeringsplass bak den full av politiet. Jeg måtte sitte der i omtrent 3 timer til jeg hadde et tidsforløp når ingen var ute etter å få det til.

TV: Prøvde noen å stoppe deg da du la opp det?

RJ: Rett overfor der er det der tenåringer eller unge mennesker møter opp for datoer, så det er en konstant omsetning av mennesker der. Super, super travelt. Så jeg ventet.

Etter omtrent en time var det et lite gap på 15 sekunder. Og så (det var) neste gap, og dessverre var det noen turister som ikke ville forlate den gang. Det tredje gapet klarte jeg å komme inn der og stille opp med ingen rundt.

Jeg la den opp, og jeg gikk bak huset et øyeblikk, og så kom jeg ut og ble med i mengden og gikk bort.

ganske små løgnere tegneserie con

TV: For en verdifull leksjon når du skal velge et øyeblikk når det gjelder denne typen direkte handlinger.

RJ: Å, ja. Jeg ville aldri plassere det foran et publikum som var samlet ved Columbus-statuen. Ikke så mye fordi jeg ville være bekymret for italienerne fordi det er mange antikolumbus graffiti der oppe også ved statuen hans. Det er de amerikanske turistene som skal dit - Jeg vil ikke bli kledd av en av dem.

TV: Jeg så at du hadde en tweet fra et par dager senere i fjor som sa at skiltet faktisk hadde blitt rettet og at noen hadde flyttet det til den andre døren. Har du noen ord om dens nåværende status?

RJ: Skiltet er borte nå. Jeg så på Instagram for å se om skiltet fremdeles var oppe, og første gang jeg sjekket, hadde noen flyttet det og rettet det, noe jeg virkelig setter pris på. Selv om jeg er litt skuffet over at limet jeg fikk ikke fungerte. Jeg sjekket et par måneder senere, (og) den var borte.

TV: Kan du fortelle oss litt om perspektivet ditt på Columbus?

RJ: Jeg kommer fra en innfødt familie, og en av våre premieeiendeler var en liten metallstatue av Santa Maria som bestefaren min eide. Og bestefaren min - også innfødt - var en fisker og en sjømann. Det kan virke rart at han ville ha den statuen som innfødt, men jeg antar for alle at vår mening om Columbus har utviklet seg mye.

moderne anarki

Hvis du går tilbake til 1500-tallet eller så, kan du finne moderne beretninger om at indianere virkelig avskyr ham. I lang tid forsvant han i uklarhet. Så ble han sammensatt som denne figuren som skal respekteres, og det er den figuren som til og med våre egne folk kanskje hadde kjøpt inn for to eller tre generasjoner siden.

Annonse

Nå som han er blitt returnert til den offentlige sfæren og han har vært der en stund, ser folk endelig på ham. I løpet av de to siste generasjonene kommer mye av tingene om hva han gjorde fremover. Folk sier at han er ansvarlig for alt folkemord, og det er han.

Men det vi har lært de siste par generasjonene er at han personlig er en kriminell; han er personlig ansvarlig for å drepe mennesker og voldta mennesker, slaveri og tortur. Så mye at han ble sendt tilbake til Spania i kjeder av menneskene som opprettet inkvisisjonen. De syntes han var for ekstrem. De syntes han var for voldelig og aggressiv.

Hvis jeg går to generasjoner tilbake, tre generasjoner - selv ikke med innfødte - var han ikke en avskyelig skikkelse så mye da. Han er nå. Jeg kan forstå hvorfor noen ikke-innfødte trekker langsomt med det, men jo mer de lærer om ham, jo ​​mer ser de at selv etter dagens standarder var han grusom og ond.

Det er mange andre store italienere i Amerikas historie. Som om jeg var italiensk-amerikansk, er personen jeg respekterer mest den personen italienerne respekterer mest: Garibaldi.

TV: Jeg ville spørre deg om det fordi jeg så tweeten din om Garibaldi. Jeg håpet at du kunne fortelle meg litt om timene han brukte i Sør-Amerika på å bekjempe imperialismen?

RJ: Garibaldi var dypt involvert i Risorgimento i Italia, gjenoppblomstring av den italienske nasjonen, som frem til midten av 1800-tallet var blitt brutt opp i små bittesmå land under støvlene fra andre utenlandske europeiske makter. Hvis du lytter til den (italienske) nasjonalsangen, snakker de om hvordan de ble hånet og lo av.

Garibaldi dro til Amerika for å slå seg sammen med revolusjonære for å bekjempe de europeiske maktene og for å hjelpe lokalbefolkningen å motstå europeisk imperialisme. Og det er de ferdighetene han tok med seg hjem til Italia for å hjelpe til med å forene de italienske fraksjonene og forene Italia som et enkelt rike for første gang på hundrevis og hundrevis av år. Og han er faren til det moderne Italia.

Som en italiensk-amerikaner, hvis du tenker på mennesker du vil trekke litt stolthet fra, er det noen som har bidratt til amerikanerne meningsfullt, som ikke torturerte og myrdet og voldtok og folkemord, og som tok det han lærte av hjem og bygget Italia.

TV: Er det noe annet leserne burde vite om å feire urfolksdagen?

RJ: Hvis du markerer Urfolkets dager, er det en ting du kan gjøre å finne ut navnet på urbefolkningen i samfunnet ditt, og kanskje prøve å lære ett eller to stedsnavn på hvor du er. Lær en eller to ting om hvordan det gikk fra å være det til å være det det er nå.

Det handler ikke engang så mye om skyld. Når du først har funnet ut hvem disse menneskene var, er det ikke så vanskelig å finne ut hvem de er nå fordi mange indianersamfunn er veldig imøtekommende. Det er mange festivaler og begivenheter som går utover bare å hate på folkemord. Det er faktiske fester, mat og powwows og potlatches og alle slags ting du kan gå til som en utenforstående - og er velkommen til å gå til - for å lære om det moderne, urfolkssamfunnet som fortsatt eksisterer nå.

https://twitter.com/rjjago/status/1183261868221071362

Vil du ha mer fra Teen Vogue? Sjekk ut dette: Kolonialisme, forklart