Sacagawea endret løpet av historien og fortjener respekt

Politikk

Sacagawea endret løpet av historien og fortjener respekt

OG History er en Teen Vogue-serie der vi avdekker historien ikke fortalt gjennom en hvit cisheteropatriarchal linse. I dette stykket forklarer forfatter Ruth Hopkins arven fra Sacagawea.

11. januar 2019
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC
Foto av MPI / Getty Images
  • Facebook
  • Twitter
  • pinte~~POS=TRUNC

President Donald Trumps angrep mot senator Elizabeth Warren (D-MA) har vært nådeløs siden kampanjen startet. Trump har kalt henne 'Pocahontas' og forsøkt å bruke navnet som rasistisk slur for å skyte opp basen hans - men bruken hans er faktisk en fornærmelse mot dette lands urfolk, hvorav noen til og med har vært til stede når presidenten har tatt en søppel på Warren ved å bruke navnet.

Pocahontas navn er ikke en fornærmelse, men han bruker det som en. Påpekte forespørsler fra en mengde innfødte stemmer om at han slutter å respektere Pocahontas - meg selv inkludert - har ikke gjort noe for å stoppe hans respektløse referanser til en ung innfødt jente som ble kidnappet, holdt som gissel og voldtatt av europeiske inntrengerne.

Respektløsheten fortsatte i januar da et medlem av hans parti, representant Matt Gaetz (R-FL), omtalte Warren som 'Sacagawea'. I likhet med Pocahontas var Sacagawea en virkelig person, en hvis liv er direkte knyttet til USAs kolonialistiske historie.

Nok et forsøk fra høyre for å gjøre et urfolks navn til en fornærmelse gikk ikke upåaktet hen. Den nyvalgte indianerepresentanten Deb Haaland (D-NM) henvendte seg til Gaetz på Twitter, og minnet ham om Sacagaweas rettmessige plass i amerikansk historie og kalte merknadene hans 'krenkende og sårende'. (Haaland tilbød til og med på Twitter å møte Gaetz for å diskutere saken.) Tilsynelatende syntes han til gjengjeld å avskjedige Haaland og tok jabber på ennå en annen kvinne av farge, representant Rashida Tlaib (D-MI).

Mens mange mennesker er mer kjent med Pocahontas, synes Sacagawea å være mindre ofte diskutert i popkulturen. Men livet hennes påvirket landet vi lever i dag i stor grad. Så akkurat hvem var hun?

Kvinnen kjent som Sacagawea, hvis navn har sett forskjellige stavemåter, var medlem av Lemhi-bandet til Shoshone. Da hun var rundt 12 år ble hun tatt til fange av Hidatsa buffalojegere og brakt til landene deres i nærheten av dagens Bismarck, Nord-Dakota. Sacagawea ble integrert i Hidatsa-folket (nå en del av de tre tilknyttede stammene, Mandan, Hidatsa og Arikara), og adoptert deres kultur og språk.

'Cagaagawia'sh, i Hidatsa, eller Birdwoman, på engelsk, har blitt en viktig skikkelse i både amerikansk indisk historie og identitet og som et ikon for kvinnens stemmerettbevegelse ', Alisha Deegan (Hidatsa / Sahnish), statsborger i Mandan, Hidatsa og Arikara Nation i Nord-Dakota, og programleder for tolkning og kulturell ressurs ved Knife River Indian Villages National Historic Site, forteller Teen Vogue. (Deegan bemerker at 'Cagaagawia'sh navn ofte er feilstavet og misbrukt', og sier at disse variasjonene eksisterer fordi feilidentifikasjon er 'ikke noe nytt for de første menneskene på dette kontinentet.')

'Hun var en av tre hustruer til Toussaint Charbonneau og dro sammen med mannen sin på Lewis og Clark-ekspedisjonen på grunn av hennes bånd til Shoshone Nation. Det er mange spørsmål om Cagaagawia og livet hennes, men det vi vet viser at hun var en fantastisk og sterk kvinne, sier Deegan.

Meriwether Lewis og William Clark var oppdagelsesreisende som ble siktet for å kartlegge det nyervervede Louisiana-kjøpet - et enormt skår av land mellom Mississippi-elven og Rocky Mountains og fra den kanadiske grensen til Mexicogulfen - av president Thomas Jefferson i 1803. Han håpet også at de ville oppdage en nordvestpassasje som ville forbinde Atlanterhavet og Stillehavet gjennom kontinuerlige vassdrag. Denne viktige ekspedisjonen ville påvirke USAs form, på kartet og som en økonomisk makt.

Omtrent et år senere nådde Lewis og Clark Hidatsa-Mandan-bosetningen, der Sacagawea bodde sammen med mannen sin. Opprinnelig var Lewis og Clark først og fremst interessert i Sacagaweas ferdigheter som oversetter, for å fortsette ekspedisjonen deres, siden Sacagawea var flytende både i Hidatsa og Shoshone. Med Charbonneau, en fransk-kanadisk pelshandler som snakket fransk og Hidatsa, og et annet medlem av ekspedisjonen som kjente fransk, ville Sacagawea gjøre det mulig for Lewis og Clark å snakke med Shoshone-folket, som de trengte å kjøpe hester fra. Sacagawea ble også kjent med det ville terrenget og potensielle farer de ville stå overfor resten av reisen.

Annonse

Da Sacagawea ble med på ekspedisjonen, var hun bare rundt 16 år gammel og hadde en sønn på 2 måneder. Hun skulle reise med dem i to år, fra oktober 1804 til august 1806, fra Nord-Dakota til Stillehavet og tilbake. Hun var den eneste kvinnen i gruppen på 33 år.

liten guttebilde

Hun fullførte sine oppgaver som oversetter, men hun gjorde så mye mer enn det. Sacagawea ville være uvurderlig for ekspedisjonen. Da en båt kantret, var det hun som forble roen og opprettholdt redningen for å redde nøkkelpapirer, bøker, navigasjonsinstrumenter, medisiner og andre nødvendigheter. Hun lærte ekspedisjonsmedlemmer om medisinske innfødte planter og var en naturlig overlevende som visste hvordan man kunne identifisere spiselige røtter og bær. Clark vil senere kalle henne sin 'pilot' fordi hun var en så god navigatør og kjente landet så godt.

Sacagawea var også en fredsmaker når Lewis og Clark møtte urfolk som aldri hadde sett en hvit mann før. Denne unge Shoshone-kvinnen med en liten baby i armene bidro til å lette spenning, usikkerhet og mistanke om innfødte.

Selv om Lewis og Clark uten tvil aldri ville ha fullført sitt regjeringsfinansierte oppdrag uten henne, ble Sacagawea aldri kompensert for hennes tjeneste. Mannen hennes fikk 320 dekar land og 500,33 dollar. Sacagawea kom tilbake til det som senere skulle bli kjent som Dakota-territoriet og døde etter å ha født en datter. Hun var bare 25 år gammel. Clark tok verge av sine to barn, selv om det ikke er kjent om datteren hennes, Lisette, levde før spedbarnsalder.

Navnet hennes kan bli funnet på kart i dag: Lake Sacajawea, i delstaten Washington, og Lake Sakakawea, i Nord-Dakota, er oppkalt etter henne. Monumenter og statuer av hennes antatte likhet eksisterer, inkludert en i Washington, DC Hun var en inspirasjon for kvinnebevegelsen for like rettigheter, ettersom mange har ansett henne som et forbilde, og ansiktet til National Woman Suffrage Association på begynnelsen av det 20. århundre . Likhet med Sacagawea er til og med på en minnemynt for dollar, først utstedt i 2000.

Sacagaweas innflytelse kan ikke undervurderes. Det hun gjorde i sitt korte liv, og i møte med så stor risiko, var intet mindre enn utrolig. Arbeidet hennes bidro til å etablere den moderne sminken i dette landet. Å vanære hukommelsen hennes er ikke bare vilt upassende, men også ubevisst. Forsøk på å bruke navnet hennes på en rasemessig nedsettende måte forverrer en økende litany av folkemordapparater som brukes til å slette, undertrykke og utrydde amerikanske indere.

Det er uforglemmelig for noen, spesielt de som har offentlig verv. Og alle, inkludert ikke-innfødte, bør kreve unnskyldning for misbruk av navnet hennes. Det er en epidemi av savnede og drepte innfødte kvinner på det nordamerikanske kontinentet, og deres fortsatte dehumanisering er sjofel. At restene av Olivia Lone Bear, en innfødt kvinne som gikk savnet i ni måneder, ble funnet i Lake Sakakawea, illustrerer denne sammenhengen mellom fortid og nåtid. Vi må forsvare alle Innfødte kvinner, uansett tid eller sted i historien.

'Vi har lidd og holdt ut, men vi står fortsatt sterke', sier Deegan. 'Alle kan gjøre sitt ved å være bevisste på begrepene de bruker og hvordan disse ordene kan påvirke andre. Det første trinnet for å skape endring er å være klar over at det ikke er greit å bruke disse begrepene og navnene på en nedsettende måte.

Få Teen Vogue Take. Registrer deg for Teen Vogue ukentlig e-post.

I slekt: Traktater mellom USA og urfolk, forklart

Sjekk ut dette: